Ejercicio de Mindfulness que tiene como objetivo centrarse en las emociones. Sin pretender cambiarlas, sin rechazarlas, sin enjuiciarlas. Con aceptación y respeto. Este ejercicio promueve Integración Vertical, es decir, fortalece las conexiones entre el cerebro y el cuerpo, e Integración Horizontal al facilitar la conexión entre ambos hemisferios.

Una introducción al concepto de promoción de la salud de Paulo Marchiori Buss

• Bibliografia: Czeresnia, D. y Machado de Freitas, C., organizadores: “Promoción de la Salud. Conceptos, reflexiones, tendencias”: ‘Una introducción al concepto de salud’. Lugar Editorial – Bs. As., 2006.

 

La promoción de la salud surge como reacción a la acentuada medicalización de la salud en la sociedad y en el interior del sistema de salud.

Este término está asociado a un “conjunto de valores”: vida, salud, solidaridad, equidad, democracia, ciudadanía, desarrollo, participación y asociación, entre otros. Se refiere también a una “combinación de estrategias”: acciones del Estado (políticas públicas saludables), de la comunidad (refuerzo de la acción comunitaria), de los individuos (desarrollo de habilidades personales), del sistema de salud (reorientación del sistema de salud) y de asociaciones intersectoriales; esto es, trabaja con la idea de “responsabilización múltiple”, ya sea por los problemas, ya sea por las soluciones propuestas para los mismos.

A nadie le gusta sentirse rechazado, pero las experiencias más importantes y enriquecedoras de la vida exigen que nos atrevamos a dar el salto a la incertidumbre y exponernos a recibir un desagradable "No". Piensa por ejemplo, en una entrevista de trabajo o cuando le declaras tu amor a esa persona que tanto te gusta. Sino te expones entonces nunca sabrás si hubieras obtenido el trabajo de tus sueños o quizás el amor de toda tu vida. Pero el miedo al rechazo nos paraliza, no nos deja crecer y aprovechar las posibilidades que la vida nos ofrece.

¿Qué podemos hacer?

La respuesta es: ¡Jugando! 

Ver las cosas estresantes con humor es también verlas desde una perspectiva diferente.

El comprar es emocionante porque incorporamos algo nuevo a nuestras posesiones, nos alegramos con esa nueva extensión del Yo a través de la cosa que tenemos, con ese crecimiento que vuelve pequeño el estado anterior de cosas y que nos hace sentir, al menos provisionalmente, como menos disminuidos.

La función de la compra puede tener añadidos especiales si además de ser consumo privado es medalla pública que los demás admiran y envidian, por la cual seremos mejor aceptados.

No cabe despreciar el gozo que produce la fantasía de ser envidiados. El estar en los ojos de los otros, que se alegren o les hagamos sufrir, ese personaje que imaginamos viéndonos pasear es un buen personaje para identificarse como película interesante que nos contamos.

La compra nos enajena por momentos en la mercancía que adquirimos, como si nuestro Yo se posara en ella otorgándole una vida reluciente, traspasadora ilusoria de preocupaciones y estados lamentables de pobreza anterior.

El significante:

El significante es la palabra, en tanto la palabra es capaz de remitir a más de un significado. Un ejemplo. El chiste. Para que haya chiste tiene que haber un fenómeno de palabra. Además, el chiste necesita ser contado. Con el chiste nos encontramos siempre ante lo mismo, es decir, una palabra que remite a más de un significado. Esa capacidad que tiene la palabra de remitir a más de un significado es lo que produce el efecto de chiste.

“Denotación” es el objeto referente indicado por la palabra, en tanto la palabra significa, y “connotación” seria la atmosfera de sentido que esta por detrás de la palabra, mas retirada, que le da jugo a la palabra. Así, la connotación, como atmosfera de sentido detrás del referente cigarrillo (lo denotado), si estamos en un hospital es la muerte, si estoy entre chicos, el cigarrillo implica transgresión. Pero entonces para que haya chiste, ese fondo de sentido –o sea, lo connotado por la palabra- tiene que ser compartido. Si no, no se produce el efecto. Bergson decía que para reírse de un chiste hay que ser de la parroquia.

Freud ve en el chiste nada menos que una suerte de modelo del inconsciente en funcionamiento. O sea que para Freud un lapsus, un sueno, un síntoma o un chiste están estructurados de la misma manera. El chiste es modelo, es decir, principio de homología entre todas las manifestaciones del inconsciente. Tienen la misma mecánica de elaboración y esta mecánica de elaboración es el significante.